Le pouvoir des plantes ayurvédiques et leur lien avec le corps humain

Le règne végétal est lié au système nerveux humain par le biais de notre perception sensorielle et de notre conscience mentale. C'est pourquoi l'Ayurveda distingue les propriétés des plantes selon six saveurs fondamentales : sucré, acide, salé, piquant, amer et astringent.

Chaque saveur est toujours associée à un certain type d'effet et influence directement notre système nerveux, notre énergie vitale et notre processus digestif. Par conséquent, la saveur des décoctions à base de plantes ayurvédiques est toujours thérapeutique et fait partie de leurs bienfaits pour la santé du corps humain.

Le pouvoir curatif des plantes ayurvédiques

En plus des six saveurs, toutes les plantes possèdent également un pouvoir curatif particulier (prabhava), qui inclut un type d'effet psychologique et spirituel sur les niveaux les plus profonds de la conscience humaine. Les plantes ayurvédiques ne transmettent donc pas leur pouvoir curatif uniquement sur la base de leurs extraits bénéfiques pour la santé, mais aussi sous la forme d'une conscience spirituelle et de lumière, ou de la qualité cosmique du sattva. Sur la base du processus bien connu de la photosynthèse, les chloroplastes des plantes vertes utilisent l'eau et le dioxyde de carbone pour convertir l'énergie du rayonnement lumineux en oxygène et en glucose, qui sont absolument essentiels à la vie humaine.

Les herbes ayurvédiques selon les doshas

Le principe des trois doshas se retrouve également dans chaque plante, comme dans tous les êtres vivants de la nature, y compris les humains. Les plantes kapha sont luxuriantes, avec beaucoup de feuilles et de sève. Elles sont fermes, bien développées et juteuses, avec une teneur élevée en eau. Le principe kapha est surtout présent dans les racines et l'écorce des arbres. Les plantes vata ont relativement peu de feuilles, une écorce rugueuse et craquelée, des branches tordues et noueuses, et une croissance allongée avec une faible teneur en sève. Le principe vata est surtout présent dans les feuilles et les fruits. Les plantes pitta sont de taille moyenne et contiennent une sève ayant un effet réchauffant. Elles se reconnaissent à leurs couleurs vives et éclatantes. La fleur est le siège principal du principe pitta.

Les effets des différentes parties des plantes ayurvédiques sur les tissus humains

Les cueilleurs népalais doivent également être capables de distinguer les différentes parties des plantes, qui sont utilisées différemment en raison de leurs effets variés et que l'Ayurveda divise en cinq parties correspondant aux cinq éléments de la nature :

La racine représente l'élément terre.
La tige et les branches représentent l'élément eau.
La fleur représente l'élément feu.
Les feuilles représentent l'élément air.
Le fruit représente l'élément éther.
La graine contient les cinq éléments à la fois, car elle renferme en elle-même le potentiel de la plante entière.

En médecine ayurvédique, les plantes sont divisées en sept catégories selon les types de tissus sur lesquels elles agissent. Ainsi, chaque partie d'une plante peut être associée à un tissu correspondant du corps humain (dhātus). Le jus des feuilles correspond au plasma sanguin (rasa), la sève représente le sang (rakta), le bois tendre correspond aux muscles (mamsa), la résine est le tissu adipeux (meda), l'écorce agit sur les os et les articulations (asthi), les feuilles sont liées au tissu nerveux (majja) et enfin, les fleurs ou les fruits sont liés à l'activité des organes reproducteurs masculins et féminins (shukra/arthava).

HDe combien de façons les herbes ayurvédiques sont-elles utilisées?

Les herbes ayurvédiques sont généralement préparées et utilisées de huit façons différentes :

Les décoctions à base de plantes (kvatha) sont la méthode la plus couramment utilisée et très efficace pour préparer les plantes médicinales. Elles nécessitent de faire bouillir les herbes dans de l'eau chaude à feu doux pendant au moins plusieurs minutes.
Les infusions chaudes (phanta) consistent à verser de l'eau bouillante sur un mélange d'herbes et à le laisser infuser dans un bain chaud pendant un temps suffisamment long.
Les infusions froides (hima) ne conviennent qu'aux herbes légères et aromatiques ayant un effet rafraîchissant ou apaisant.
Les jus fraîchement pressés (svarasa) sont préparés uniquement à partir d'une sélection restreinte de parties de plantes, de baies, de fruits et de légumes.
Les herbes séchées moulues en poudre (churna) sont prises avec du lait, de l'eau ou du miel.
Les élixirs ou pâtes (avaleha) sont des confitures toniques à base de plantes contenant des fruits d'amalaki, du beurre clarifié et du miel. Ils sont principalement destinés à nourrir et régénérer les tissus corporels et à renforcer l'organisme dans son ensemble.
Les sirops (asava & aristha) sont des teintures à base de plantes fermentées largement utilisées pour favoriser une bonne digestion et un bon métabolisme.
Les pommades (kalka) sont des parties d'herbes broyées mélangées à de l'eau, du miel, du beurre clarifié ou de l'huile. Elles sont principalement utilisées en application externe sous forme d'enveloppements curatifs, de compresses et dans le traitement des lésions cutanées.

Le corps physique est composé de milliers de canaux subtils et de nerfs qui assurent un métabolisme sain dans les tissus humains. Toute maladie est toujours associée à un dysfonctionnement de l'un des seize canaux fondamentaux (srotas). Chaque plante se distingue par la puissance de son action sur le système de ces canaux nerveux subtils et par sa capacité à rétablir la bonne circulation de l'énergie dans ceux-ci.